中国画是写意画，高水平的画家是写精神。齐白石说：“太似则媚俗，不似则欺世，妙在似与不似之间”。而今人看画多取形似，不知古人最以形似为末节。苏东坡有诗云：“论画以形似，见与儿童邻；作诗必此诗，定知非诗人。”如果单以画得像来看画，那是小孩子的看法。今天摄影技术如此发达，画画完全不必画得如同摄影。古人说：观画之法，先观气韵，次观笔意、骨法、位置、傅染，然后形似，此六法也。   
    讲了半天，并非故意跑题，对什么是好画的观点已表明矣。

  熟悉历史的人都知道，明代是抓反腐最严的朝代，对贪腐官员的惩治极其严厉，连剥皮抽筋点天灯都用上了。明朝的最后一个皇帝崇祯成天穿打补丁的衣服，皇后穿的是粗布衣服，但明代的民间收藏却盛兴之极，不乏著名的私人收藏家，他们的收藏品无论从数量还是质量上都是现今任何一个藏家都无法企及的。如明代的严嵩、严世蕃、华夏、韩世能、项元汴、陆完、王延、董其昌、钱谦益等人，均以藏品富绰著称于世。
    明代藏者中固然有藏品盈几溢奁、兼舱压栋者，但更多的是仅有数件藏品的普通收藏者。都穆《寓意编》记述其亲眼历见的藏品，提到四十多位藏主，其中既有像李应帧、沈周、朱存理那样的知名人士，也有许多不出名的收藏者，有的仅留下姓称或职业，如郡城杨氏、城西张氏、无锡邹氏等等，收藏者也不尽是生活富裕的，有的甚至生活比较贫穷，如长洲人邢量行医兼占卜，其族孙邢参以教书谋生，两人都酷爱收藏，但生活困窘。邢量隐居葑门，家中只有“折铛败席”，“肃然如野僧”(《姑苏志》卷五十五)。邢参家中“客至或无茗碗，薪火断则冷食，尝遇雪，累日囊无栗，兀坐如枯株”(《列朝诗集小传》)。可见饭都吃不上了也不忘收藏，真是饿死事小，收藏事大。

  明中后期江南等地收藏风气很浓，收藏者队伍有从社会上层的达官显宦、豪门富户向一般的士子、商人、普通百姓发展的趋势，甚至连一些身份低下的奴仆也有此好。沈春泽在《长物志》序中说：“近来富贵家儿与一二庸奴钝汉，沾沾以好事自命。”姚廷遴《历年纪》记明末松江城的风俗也说“至如极小之户、极贫之弄，住房一间者，必有金漆桌椅、名画古炉、花瓶茶具，而铺设整齐。”想必当时人们见面第一句话不是问“吃了吗”，而问“淘什么宝贝了?”的可能性极大。收藏者队伍的扩大，收藏风气向社会下层浸润，表明收藏已由原属社会上层的喜好逐渐成为社会的时俗风尚，这是民间收藏发展的重要特征。
   明代晚期变得更为黑暗，帝王昏聩，吏治腐败，宦官专权，朋党倾轧，边患不断，但凡生活能够满足温饱的人们看到当官治国反而得不得什么好下场，干脆极力追求生活享受，躲进自己收藏世界怡然自乐，然而这许多小事对历史发展方向的作用不容小觑。 
     讲了这半天历史，你可能已经不奈烦了：我问的是当前反腐对书画收藏有无影响？其实我的答案已经在里面了。明白地说，不仅无影响，反而会更火。试想，现在哪个傻瓜还会去收房、收车、收钱、收金条呢？书画，一张纸而已。